Четверг 14 Ноябрь 2019, 21:29
Местами затруднения
Войти или Зарегистрироваться

Форум. Строительство

Обсуждение площадок под строительство Собора во имя святой Великомученицы Екатерины Назад к списку тем
mDanilov 24 мая 2019 20:45
Добрый вечер.
Предлагаю альтернативные места:
1) Площадка на Белинского-Фурманова
2) На месте недостроенной гостиницы "Дели" на Куйбышева
3) За Макаровским мостом на ул. Гражданской
Я против строительства вообще чего бы то ни было(в т.ч. религиозного сооружения) напротив драмтеатра, в акватории городского пруда, на площади труда, на площади 1905 года
Не считаю необходимым срочно выбрать противоречивое место для строительства Екатерининского собора ради того, чтобы успеть его построить к 300-летию города. Можно и по-позже закончить
Я не против храма, я за сквер. Спасибо

Вера Борисовна 24 мая 2019 20:46
Предлагаю простую мысль для обсуждения: так как центральная часть Екатеринбурга достаточно тесная и в ней мало свободного пространства для пеших, вело-, самокатных прогулок, покатушек на роликовых коньках, то: избегать ЛЮБОГО капитального строительства на открытых, свободных пространствах. К таким свободным пространствам, прежде всего, относятся скверы.

Строить в центре можно, но только ВМЕСТО уже существующих строений, обреченных на снос.

Например, храм можно построить на месте бывшего приборостроительного завода по ул. Горького.
susanna 24 мая 2019 20:55
Администратор, я против строительства храма в сквере! Для храма выделить другую землю!
Vladik1788 24 мая 2019 20:55
Скверу быть - сносите Дели
АлексейЖ 24 мая 2019 21:01
Администратор, Пустырь Белинского-Фурманова
Электрик 24 мая 2019 21:01
В Советском Союзе Свердловск был самым компактным миллионником (городом с населением более миллиона человек). Сейчас, видимо ситуация не очень изменилась. Поэтому найти свободный участок земли под новое строительство не просто. В Википедие https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%... я нашла следующую информацию:
"Вокруг православного храма
Храм, церковь — самый распространенный вид культового сооружения в православии и в отличие от часовни имеет алтарь с престолом. Колокольня может стоять как вплотную к храму, так и отдельно от него. Нередко колокольня «вырастает» из трапезной. Во втором ярусе колокольни может располагаться маленький храм (темничка). В более поздние времена, когда возводились теплые церкви, в подклете устраивалась печь для обогрева всего здания.

Возле храма, иногда в самом храме, и даже под престолом, может сооружаться сухой колодец — непопираемое ногами место, куда сливается после совершения крещения святая вода, а также вода после мытья икон, церковной утвари и полов в храме.

По современным нормативам православные храмы оборудуются охранной и пожарной сигнализациями.

Вокруг православного храма прокладывается дорожка для крестных ходов, а прилегающая территория обязательно благоустраивается, производится ограждение участка, посадка цветов и деревьев (в том числе плодовых), например, круговая обсадка, образующая своеобразную беседку. Такой садик имеет также символическое значение райского сада.

Часто возле храма возводится причтовый дом, где устраиваются:

крестильня,
продажа свеч, икон, православных книг,
комнаты для отдыха или для проживания священнослужителей и церковнослужителей,
аудитории для воскресных школ,
кухня и трапезная для сотрудников, прихожан и нуждающихся,
приходские бухгалтерия, канцелярия и отдел кадров,
библиотека,
просфорня,
швейная мастерская,
прачечная,
различные складские и ремонтные помещения.
Также при храме может обустраиваться:

детская площадка,
туалет с умывальником,
место для сжигания некоторых освященных предметов,
автостоянка.
Изначально при христианских храмах общественное служение осуществляли богадельни, больницы, инвалидные дома, вдовие дома, интернаты для детей-сирот, приюты для бездомных, бесплатные столовые и другие благотворительные организации.

При современных храмах иногда организуются художественные кружки, клубы, спортивные секции и даже танцевальные площадки для привлечения и знакомства православной молодежи. В одном причтовом доме, даже очень большом, трудно разместить все приходские службы и отделы, поэтому вокруг православного храма часто возводится целый комплекс храмовых зданий, выполненных в едином архитектурном стиле. Такие храмы становятся не только религиозными, но и культурными центрами, охватывающими, по возможности, всех жителей городских микрорайонов[7].

Виды православных храмов
По официальному статусу православные храмы могут быть:

кафедральными (архиерейскими соборами) — главный собор в епархии
дворцовыми (кремлевскими, крепостными),
приходскими (ставропигиальными, благочинными, городскими, сельскими, загородными),
монастырскими (надвратными, трапезными, пещерными, исповедальнями. Самый большой или самый древний храм монастыря может называться «кафоликоном», по-русски «собором»),
подворьями,
домовыми (келейными),
усыпальницами,
кладбищенскими,
больничными,
тюремными,
войсковыми (стационарными, походно-полевыми и корабельными),
миссионерскими,
единоверческими,
семинарскими (учебными, школьными),
паломническими,
мемориалами (на местах боевой славы),
музейными (остающиеся в ведении музеев, где богослужения разрешаются только несколько раз в году),
разрушенными,
восстанавливающимися,
строящимися,
временными,
перевозными (на кораблях, автомобилях, в железнодорожных вагонах),
привокзальными,
часовнями,
молельнями,
святыми уголками (в исключительных случаях).
Большие по размеру храмы, расположенные в центре крупных населенных пунктов, часто называются «соборами», а маленькие — «церквами», «церкву́шками».

Только при каком-либо храме может существовать православный приход и теплиться православная жизнь. Поэтому обустройство и украшение храма — важнейшая забота каждого православного христианина. Каждый священнослужитель и церковнослужитель приписан к какому-либо действующему православному храму, где он имеет право и обязанность совершать общественное богослужение (в других православных храмах священно- и церковнослужители могут служить только с разрешения местного священноначалия или же молиться как простые миряне). В Русской православной церкви на начало 2016 года насчитывалось около 35 000 храмов[8]. Патриарх Кирилл призывает участвовать в строительстве новых православных храмов, чтобы они стали в шаговой доступности для всего населения."
Поэтому я предлагаю выстроить храм Святой Екатерины на месте, снесенной телебашни, а строительство, планируемого спортивного сооружения (Ледового Дворца) перенести на территорию бывшего завода Уралтрансмаша (в районе улиц Мамина-Сибиряка, Шевченко, Свердлова) за счет уменьшения площади строительства нового микрорайона.
OJIeC9I 24 мая 2019 21:07
Администратор, Лучше вообще не строить храм. Либо у цирка гостиница недострой.
Распопин Евгений 24 мая 2019 21:14
В сквере у Драматического театра не нужно стоить культовое сооружение по следующим причинам.
1. Мы живем в светском государстве, что определено главным законом страны - Конституцией. Поэтому давление на общественное мнение, связанное со строительством культовых объектов, представляется неуместным.
2. В центральной части города уже есть несколько культовых сооружений, расположенных довольно близко друг от друга.
3. С увеличением числа автомобилей, массовой застройкой и т.п. городу необходимы "зеленые зоны", и их нужно сохранять, а не застраивать.
4. В районе сквера проходит ветка метрополитена. Строительство крупного недвижимости в этом месте может быть потенциально опасным.
5. Культовое сооружение еще не успели построить, но оно уже стало причиной раздора между жителями города. При этом не важно, кто прав, а кто нет, необходимо признать сам факт.
6. Инициатива строительства культового сооружения напоминает ярмарку тщеславия: на первый план здесь выступает игра личных интересов, амбиций, финансовых возможностей. То, что подается под видом подарка городу к его 300-летию, в действительности выглядит не как подарок, а как нечто насильно навязанное, чему горожане "должны" быть рады, но не получается.
7. Город, его центральная часть активно перестраивается и все больше теряет свой первоначальный исторический облик. Безусловно, городу нужно развитие, но не за счет уничтожения его аутентичности. Что мы наблюдаем сейчас в районе набережной Исети? Несколько стеклянных "стаканов", похожий на гастроном Драмтеатр. Ко всему этому предлагается добавить культовое сооружение, к тому же выполненное в яркой расцветке. Все это выглядит нелепо, безвкусно, попросту некрасиво.
8. В продолжении предыдущего пункта: в городе уже неоднократно передавались объекты недвижимости в пользование церкви. Например, хлебозавод на ВИЗе, одно из зданий педучилища, здание бывшего краеведческого музея и т.д. Были неудавшиеся попытки церкви забрать и другие объекты. По закону объекты, ранее принадлежащие церкви, должны быть переданы ей обратно. Но ведь зачастую в этих зданиях располагаются важные социальные объекты! Но церкви и этого мало: она стремится активно застраивать земли, которые ей не принадлежали. С учетом того, что, как было отмечено в п. 1, наше государство является светским, такое поведение церкви представляется, по меньшей мере, некорректным. Тем более, что за пределами города, в небольших населенных пунктах, в настоящее время располагается большое количество старых полуразрушенных церквей, уникальных по своей архитектуре. Почему церковь не занимается восстановлением этих объектов?
9. Наконец, главная причина состоит в том, что в городе постоянно сносят, разрушают и переиначивают то, что являлось его достоянием. Знаменная группа, башня у цирка, сквер у Пассажа, само здание Пассажа, старые особняки на центральных улицах, дома, где жили люди (под новый автовокзал, под "филармонию") и т.д. Этот список можно продолжать бесконечно долго. В Мурманске многие жилые дома, построенные в 1950-х годах, являются памятниками архитектуры и охраняются государством. А в Екатеринбурге могут снести что угодно и когда угодно (нередко под покровом ночи). Были бы власть, деньги и амбиции. И делается все это вопреки воле горожан. Их просто ставят перед фактом. А горожане устали от этого, они желают, чтобы с их мнением считались, и имеют на это полное право. Ведь город - это не только власть, не только финансовая, политическая и церковная элита; это, прежде всего, жители города. Поэтому горожане не против храма как такового, но они против наглости, цинизма и нежелания считаться с их мнением.
Нужно ли строить храм? Вполне возможно, что воцерквленные жители города хотели бы этого. Где это сделать? Определенно, в том месте, которое будет выбрано не горсткой власть имущих, а всеобщим голосованием жителей города, и никак иначе.
P.S. Полагаю, если бы Екатерина имела возможность наблюдать за жизнью города в наши дни, то ее бы больше порадовали чистые дворы, новые школы, горячая вода в жилых домах круглый год, зеленые скверы, новые станции метро, свободное и безопасное движение на дорогах, а не церковь, названная ее именем, но расколовшая город пополам.
PavelSol 24 мая 2019 21:21
На месте снесенной телебашни или недостроенной гостиницы на Куйбышева.
Лилия Габижановна 24 мая 2019 21:32
Приветствую, думаю, что было замечательно рассмотреть площадку рядом со снесенной телебашней (рядом с предполагаемым местом строительства ледовой арены, еще лучше, конечно, вообще вместо нее))) это место для площади религий еще г-н Россель предлагал.
Вы не авторизованы, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь.